Ein dekolonial inspiriertes Methodenhandbuch für die Bildungs-, Friedens- und Konfliktarbeit

Layout: Miriam Kabaum
Cora Bieß, Juliana Krohn, Daniela Lehner, Christina Pauls, Rosemarie Schöffmann und Gisela Wohlfahrt zu dem von ihnen verfassten Handbuch, das im September 2025 erschienen ist und von der Plattform Zivile Konfliktbearbeitung herausgegeben wird.
Wir, sozialisiert im sogenannten Globalen Norden, queerfeministisch, weiß, entlang verschiedener intersektionaler Achsen positioniert und als scholar activists tätig, haben uns in verschiedenen Austauschräumen von Claudia Brunner zu dekolonialen Theorien an der Universität Klagenfurt kennengelernt. Aus dieser Begegnung und einem geteilten Bedürfnis heraus, sich mit den Impulsen dekolonialer Theorien für die Friedens(bildungs)arbeit und der damit einhergehenden Verantwortung auseinanderzusetzen, ist unser Bildungskollektiv entstanden. In einer mehrere Monate lang regelmäßig stattfindenden digitalen Methodenwerkstatt haben wir uns intensiv mit Fragen von De-/Kolonialität in der Bildungs-, Friedens- und Konfliktarbeit auseinandergesetzt. Daraus hervorgegangen ist ein praxisorientiertes Methodenhandbuch, das von grundlegenden Fragestellungen geleitet wird: Was bedeutet De-/Kolonialität im deutschsprachigen Raum für unsere Praxis in der Friedens(bildungs)arbeit? Wie können wir als Praktiker*innen im sogenannten Globalen Norden Verantwortung übernehmen, um koloniale Kontinuitäten in unserem Einflussbereich abzubauen? Und wie können wir in der Bildungs-, Friedens- und Konfliktarbeit Räume eröffnen, die koloniale Strukturen hinterfragen, dezentrieren, abbauen und pluriversale Räume in und durch Friedensarbeit und Konflikttransformation schaffen?
In der Einleitung des Handbuchs arbeiten wir mit dem auf der Titelseite zu sehenden Bild des Friedenshauses. Es ist inspiriert von der Metapher Das Haus, das die Moderne gebaut hat, des Kollektivs Gesturing Towards Decolonial Futures und Audre Lordes berühmtem Zitat „The master’s tools will never dismantle the master’s house“ (Lorde 2018). Fundament und Keller verweisen auf die koloniale Unterseite des Friedenshauses, die Stockwerke verdeutlichen, dass Friedenswissen von eurozentrischen Grundannahmen geprägt ist und dass es keinen Nullpunkt für neutrale und objektive Betrachtungen geben kann. Das Dach symbolisiert Vorstellungen und Visionen von Frieden. Als Bewohner*innen dieses Hauses sehen wir uns dazu aufgerufen, Impulse für Reflexion anzubieten und Möglichkeitsräume zu eröffnen, die im Sinne von Gayatri Chakravorty Spivak das Lernen zu Verlernen ermöglichen. Für uns bedeutet das, (neo)koloniale Praktiken, Denk- und Handlungsmuster in unseren Kontexten zu erkennen und dazu beizutragen, koloniale Kontinuitäten abzubauen.
Mit dem Handbuch widmen wir uns diesem Anliegen durch eine Vielzahl praxisorientierter Methoden, die von uns teils selbst entwickelt, teils adaptiert und weiterentwickelt wurden. Unter dem Schwerpunkt Gewalt finden sich etwa die „Gewaltzwiebel“ als Analyse- und Reflexionsmodell, die Methode „Einen Schritt nach vorne – Gewalt und Frieden“, die Machtstrukturen und Chancenungleichheiten erfahrbar macht, sowie die Übungen „Ist das Gewalt? Positionsbarometer“ und „Gewalt-Memory“, die Teilnehmende für unterschiedliche Gewaltformen sensibilisieren. Der Abschnitt Macht und Unterdrückung umfasst Methoden wie „Eye of the Norm“ zur Selbstverortung und gemeinsamen Reflexion über soziale Positionierungen und strukturelle Gewalt und Diskriminierung, die „4 Is der Unterdrückung“ sowie die Methode „Koloniale Kontinuitäten in der Friedensarbeit“, die es ermöglicht, internationale Projekte und Partnerschaften kritisch zu beleuchten und die Figur des ‚weißen Retters‘ zu problematisieren. Im Abschnitt Krieg und Frieden bietet das „Erweiterte Weltspiel“ eine globale Perspektive auf Ungerechtigkeiten, die Methode „Kolonialität des Friedens“ arbeitet mit einem Zeitstrahl zur historischen und geopolitischen Verortung von Friedensvorstellungen und die Biographiearbeit „Ich, du, wir im Kontext von Krieg und Frieden“ verbindet gesellschaftliche Diskurse mit individuellen Geschichten. Zudem enthält das Handbuch adaptierte Methoden des bereits genannten Gesturing Towards Decolonial Futures Kollektivs, darunter „HEADS UP“ als Reflexionsimpuls zu dominanten Mustern, das „Haus der Moderne“ als soziale Kartographie aktueller Krisen sowie „CIRCULAR“ als Reflexionstool für dekoloniale Arbeit und pluriversale Optionen.
Alle Methoden sind so aufbereitet, dass sie sich direkt in Trainings- und Workshopkontexte übertragen lassen, ergänzt durch Druckvorlagen und ein Glossar zentraler Begriffe. Gleichzeitig werden sie durch zahlreiche Texte, Quellen und Hinweise ergänzt, mit denen wir darauf aufmerksam machen, dass das Verlernen ein kontinuierlicher Prozess ist, den Anwendende der Methoden durchlaufen müssen, um sie verantwortungsbewusst anwenden zu können.
Damit lädt das Handbuch dazu ein, die Geschichte und Gegenwart von Kolonialität in ihren vielfältigen Dimensionen und auf verschiedenen Ebenen zu analysieren, zu reflektieren und in Bildungsprozessen zu thematisieren – mit der Vision, pluriversale Perspektiven für Friedensarbeit und Konflikttransformation zu ermöglichen.
Das Methodenhandbuch kann hier kostenlos heruntergeladen werden und ist zudem über die Geschäftsstelle der Plattform Zivile Konfliktbearbeitung als Druckfassung gegen Spende erhältlich.
Cora Bieß, Juliana Krohn, Daniela Lehner, Christina Pauls, Rosemarie Schöffmann und Gisela Wohlfahrt
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
lehrgut (25. September 2025). Zwischen Kolonialität und Pluriversalität. Lehrgut. Abgerufen am 7. Februar 2026 von https://doi.org/10.58079/14r6u